筆塚（ふでづか）

筆塚（ふでづか）は書道の師や文筆家が死亡した際に、その人物の功績をたたえて門弟（もんてい）たちによって建てられた一種の供養塔（くようとう）です。石碑には、その人物の功績や由来、辞世（じせい）の歌、門弟（もんてい）たちの氏名などを記したものが多く、その地域の教育の記録として重要な資料となります。
市内には、神社や寺院の境内などに江戸時代後期から明治時代にかけて建立された筆塚がみられます。その中で特に重要な3基について次に紹介します。

妙見尊（みょうけんそん）の筆塚（市指定文化財）

百村の妙見尊（みょうけんそん）境内には、江戸時代後期の百村出身の書家百瀬雲元（ももせうんげん）の手による銘文（めいぶん）が刻まれた筆塚（ふでづか）が建立されています。百瀬雲元（ももせうんげん）は宝暦（ほうれき）13年（1763年）に百村の名主（なぬし）榎本六左衛門（えのもとろくざえもん）の二男（冨八郎（とみはちろう））として生まれ、後年江戸に出て百村冨之進（もむらとみのしん）と改名し御家人（ごけにん）となりました。そして書家の百瀬耕元（ももせこうげん）に師事し、雲元（うんげん）と称して多くの門人を育てたといわれます。天保（てんぽう）2年に隠居して故郷の百村に移り住みました。雲元が還暦をむかえた文政（ぶんせい）6年（1823年）に、多くの門人たちの協力によってこの筆塚が建てられました。石碑の銘文（めいぶん）には、菅原道真（すがわらのみちざね）を祭る石祠とともに、廃筆（はいふで）を埋めた筆塚を建立したことが記されています。

穴澤天神社（あなさわてんじんしゃ）の筆塚（市指定文化財）

矢野口の穴澤天神社境内には、文久（ぶんきゅう）3年（1863年）建立の筆塚があります。この筆塚は江戸時代の後期に筆学を業とした原田金陵（はらだきんりょう）（天真堂（てんしんどう）という）の功績をたたえて、矢野口村・長沼村・押立村・五反田村の門弟（もんてい）164名によって建てられました。原田金陵（はらだきんりょう）は江戸時代に現在の府中市で筆学（ふでがく）を業として原田塾（はらだじゅく）を開いた原田玄藩（はらだげんば）（誠堂（せいどう）という）の弟子で、川崎市多摩区菅の福泉寺（ふくせんじ）（今は廃寺（はいじ））に住んで手習塾（てならいじゅく）を開き、矢野口においても教えていたと伝えられています。筆塚（ふでづか）の表面には原田金陵（はらだきんりょう）自身の筆による「筆塚」という文字が大きく刻まれており、裏面には辞世（じせい）の歌、台石（だいいし）には世話人（せわにん）と矢野口村、押立村、長沼村、五反田村の門弟（もんてい）164名の名前が刻まれています。原田金陵（はらだきんりょう）という人物の指導範囲の広さを示している資料といえます。

妙覚寺（みょうかくじ）の筆塚（市指定文化財）

矢野口の妙覚寺（みょうかくじ）境内に、嘉永（かえい）7年（1854年）建立の筆塚があります。この筆塚は指導者の永年にわたる学業指導の功績と徳をたたえて建てられたもので、石碑の表面には指導者であった角田（かくた）すず女の「紫の雲の迎を待つばかり、うき世の事はとにも角にも」という辞世（じせい）の歌が刻まれています。また台石（だいいし）の表、左右側面には、矢野口村・長沼村・押立村・菅村の49名の筆子（ふでこ）代表者の名前が刻まれています。穴澤天神社の筆塚と同じく、稲城市域の村々だけでなく周辺の村々にも指導範囲が広がっていたことがわかります。（参考資料　『稲城市の石造物・続』『稲城市史』上巻第4編）