马头观音塔（马头观音塔）

对马头观音的信仰被认为始于奈良时期左右，但当时并不活跃，直到江户时代末期才变得更加盛行。这是因为马匹在农村地区变得普遍，增加了它们的作用，因此开始在各地竖立石碑以纪念这种信仰。马匹经常被用于农业劳动和货物运输，人们也开始纪念因疾病或事故去世的心爱马匹。此外，人们还开始共同祈求旅行安全、丰收和和平。
在城市中看到的巴东观音塔，现存45座石塔，年代从江户时代末期到1950年代。其中，介绍江户时代的旧巴东观音塔。

最具代表性的是位于柳口中岛的那处，那里沿着古道排列着14座马头观音塔。中央的石塔建于文化13年（1816年），是本市最古老的马头观音塔。此外，它是最大的石塔（高184厘米），因拥有真实的马头观音浮雕而备受瞩目。石塔的基座上刻有包括柳口村（柳之口）在内的19个邻近村庄的名字，表明该塔是在这些村庄的合作下建造的。石塔所在的古道通向柳口渡口，暗示使用该渡口的村庄为祈求交通安全而建造了这座塔。这座石塔被指定为市级文化遗产，体现了马匹和渡口的重要作用。

位于城市的巴托观音塔

观察市内的马头观音塔分布情况，45座中有18座集中在柳口地区。其中14座位于柳口渡口附近的旧街道沿线，除去这些，其他地区的分布几乎相同。总体来看，数量不多，主要分散在多个区域，尤其沿着旧市街道。
最古老的建筑年代是文化13年（1816年），最新的是昭和39年（1964年），涵盖了从江户末期到明治、大正和昭和时代的漫长时期。如果将大约150年间建造的石碑按时代划分，江户时代有6个，明治时代有16个，大正时代有9个，昭和时代有9个，显示出明治时代是鼎盛时期。
观察石碑的形状，方柱形和将棋棋子形（石碑顶部呈将棋棋子形状）占主导地位，这可以被视为一种总体趋势。此外，石碑表面的状况是大多数仅刻有“马头观音”字样。具有三面八臂立体浮雕的马头观音小雕像仅在谷口和中岛各有一例。刻有马脸浮雕的例子有三个，位于铭文上方。
我们介绍了城市中可以看到的一些马头观音塔。

1 位于大丸的矢戸川桥附近，是该市第二古老的桥梁，建于文政13年（1830年）。由大丸社区建造。
2 位于邻近的平尾公园北侧，石碑侧面刻有马的名字和去世年份，表明这是为纪念这匹心爱的马而建造的。
3位于面向大崎渡轮码头道路的地方，可以看到一个马头浮雕。

按地区的分布情况

地区	数量
柳口	18
尾站	3
东长沼	6
大丸	1
桃村	3
坂滨	8
平尾	6

总计：45