Evento do Deus do Selo

História do evento do Deus do Selo

O dia 1 de janeiro é chamado de Ano Novo (Daishōgatsu), enquanto o dia 15 de janeiro é conhecido como Pequeno Ano Novo (Shōgatsu). Isso se deve ao fato de que o 15º dia do mês era considerado um marco, mas, devido à influência do calendário chinês, gradualmente o dia 1 passou a ser celebrado como o Ano Novo, e o tradicional 15 passou a ser chamado de Pequeno Ano Novo. Durante o Pequeno Ano Novo, várias festividades eram realizadas, incluindo um evento chamado Sai no Kami.
O evento do Deus do Selo consiste em reunir e queimar as decorações de pinheiro e as decorações de corda do Ano Novo em um só lugar, sendo um evento realizado em todo o país. Os nomes variam de região para região, sendo chamados de Dondo-yaki, Sagichou, Saito-yaki, Saito-barai, entre outros. Neste evento, há uma crença que sagrada o fogo, e diz-se que se você se aquecer com o fogo queimado, seu corpo se tornará forte, ou que se comer bolinhos assados no fogo queimado, não ficará doente, ou que se você pendurar uma caligrafia no fogo e ela subir alto, sua escrita se tornará melhor.
Na região do Leste do Japão, é comum observar a crença nos deuses protetores das estradas, conhecidos como Dōsojin. O Dōsojin é um deus que protege contra a invasão de espíritos malignos e, por ser adorado nas fronteiras das aldeias e em cruzamentos, também possui a função de proteger os viajantes.

Evento do Deus do Selo da Cidade de Inagi

Na cidade de Inagi, desde tempos antigos, as cerimônias de Sai no Kami têm sido realizadas em cada pequena área ou grupo local. Embora algumas regiões tenham interrompido ou diminuído essas cerimônias na década de 1940, elas foram revitalizadas nas décadas de 1960 e 1970 e continuam até hoje. Após a revitalização, muitas mudanças foram observadas nas organizações que realizam as cerimônias, bem como em seu conteúdo, cronograma e escala. Portanto, vamos restaurar aqui as cerimônias de Sai no Kami que existem desde os tempos antigos.

Antigas festividades de Saito no Kami (no caso das regiões de Yanokuchi e Sakahama)

Construção da Cabana do Deus do Selo

Por volta da época do Nanakusa, crianças, incluindo alunos das Escolas de Ensino Fundamental, se reúnem para coletar materiais como bambu, madeira e palha, que serão usados para construir uma cabana (nota: também chamada de yagura), visitando as casas da vizinhança para coletar enfeites de Ano Novo. Por volta do dia 11, eles constroem a cabana do deus Sai. A estrutura da cabana é feita de bambu e madeira em forma de cone, e é cercada com palha e enfeites. Quando a cabana está pronta, uma pedra do Dourokujin é colocada dentro.

Após a conclusão da cabana

Nos dias entre a conclusão da cabana e a queima, as crianças dormirão dentro da cabana para protegê-la. Isso ocorre porque jovens de outras regiões podem vir e atear fogo à cabana ou roubar a pedra do divindade, Dourokujin.

Bola de Maçã

Faremos bolinhos de arroz Mayudama, que são assados e consumidos durante o evento do deus do bloqueio por volta do dia 13.

Queimar a cabana

No dia 14 ou 15, queimaremos a cabana. Quando queimamos, tanto crianças quanto adultos se reúnem. Decoramos o fogo com bolinhos de arroz e bolinhos de massa espetados em galhos de madeira. Diz-se que comer esses bolinhos traz saúde e que, ao queimar a escrita inicial, a caligrafia melhora. Quando o fogo se apaga, retiramos a pedra do Dourokujin de dentro e a enterramos novamente em algum lugar.

Diferenças entre o evento do Deus do Selo, passado e presente

Organização de Implementação

No passado, as crianças, como os alunos das Escolas de Ensino Fundamental, eram as protagonistas. Agora, os adultos estão no centro, com as crianças ajudando (os adultos pertencem aos comitês de desenvolvimento juvenil de cada distrito, Associação de Moradores, etc.). A escala da implementação se expandiu de unidades de aulas e pequenas localidades para unidades de distrito, e o tamanho do abrigo do deus da obstrução também aumentou em comparação com o passado.

Data de realização

Antigamente, começávamos os preparativos após o dia 7 e queimávamos no dia 14 ou 15. Agora, os preparativos e o dia da queima são realizados em um sábado, domingo ou feriado próximo ao dia 15. A data é decidida de acordo com a conveniência dos adultos.

Resposta da Implementação

No passado, as pessoas costumavam dormir na cabana do deus do bloqueio, atear fogo em cabanas de outras regiões e roubar as pedras do divino Dourokujin, mas hoje em dia esses costumes quase não existem mais.

Local de realização

Antigamente, havia um local determinado para a realização do evento do Deus do Selo, mas agora ele é realizado em parques, terrenos vagos e campos de arroz, escolhendo locais que não estão próximos a residências. O evento do Deus do Selo tem mudado rapidamente para se adaptar à sociedade moderna. Isso inclui mudanças no conteúdo do evento, bem como a recuperação de elementos que estavam desaparecendo, mas as tradições de cada região continuam a viver na modernidade.

Referências citadas. "Folclore da Cidade de Inagi (I)" "História da Cidade de Inagi Volume II"

Sobre a programação do evento do Deus do Selo

• Deus do Selo
  Confira aqui a programação do evento do Saino Kami deste ano.