Evento do Deus dos Pássaros

História do Festival do Deus dos Pássaros

O dia 1º de janeiro é chamado de Seollal (Ano Novo Lunar), enquanto o dia 15 de janeiro é chamado de Soseolnal. Isso ocorre porque, originalmente, o dia 15, quando a lua está cheia, era considerado o início do ano, mas devido à influência da astrologia chinesa, o dia 1º passou a ser celebrado como o Ano Novo, e o antigo dia 15 passou a ser chamado de Soseolnal. No Soseolnal, vários eventos são realizados, sendo um deles a cerimônia do deus Sae.
No evento do fogo sagrado, as decorações de pinheiro e os escritos de papel do Ano Novo são reunidos em um só lugar e queimados, sendo uma prática realizada em todo o país. Cada região tem um nome diferente para o evento, como Donoyaki, Sagicho, Saitoyaki e Saitobarai. Neste evento, há uma crença que considera o fogo como sagrado, e diz-se que se você se aproximar do fogo queimado, seu corpo ficará forte; se comer bolos de arroz assados no fogo, não ficará doente; e se escrever caracteres no fogo e deixá-los voar alto, sua caligrafia melhorará.
Na região do leste do Japão, muitas vezes está associado à crença nos deuses locais. Os deuses locais são deuses que protegem contra a invasão de espíritos malignos, e também têm o papel de proteger caminhos, sendo venerados nas fronteiras das vilas ou nas esquinas das ruas.

Evento do Deus da Pureza de Inagishi

Em Inagishi, desde antigamente, eventos de festivais de divindades locais têm sido realizados em pequenas áreas ou por regiões ao longo do rio. Embora em algumas áreas esses eventos tenham sido interrompidos ou diminuídos durante os anos 20 da era Showa, eles foram revividos nas décadas de 40 e 50 da era Showa e continuam até hoje. Desde essa revitalização, muitas vezes houve mudanças na organização, conteúdo, cronograma e escala dos eventos. Portanto, aqui tentaremos restaurar os festivais tradicionais de divindades locais conforme eram realizados antigamente.

Evento tradicional de Makishi (para as áreas de Yanokuchi e Sakahama)

Construindo uma cabana da fé

Após o sétimo dia do Ano Novo, principalmente estudantes do ensino fundamental e médio coletam bambu, madeira, palha e outros materiais para construir pequenas casas (nota: também chamadas de yagura), visitando cada residência para recolher enfeites de Ano Novo. Por volta do dia 11, constroem uma pequena casa para o deus da longevidade. A estrutura da pequena casa é feita em forma de cone com bambu e madeira, e ao redor são colocados palha e enfeites. Quando a pequena casa está pronta, colocam dentro uma pedra do deus Dorokujin.

Após a cabana estar concluída

Durante os dias após a cabana estar concluída e antes de acender o fogo, as crianças dormem e ficam dentro da cabana para protegê-la. Isso ocorre porque jovens de outras regiões vêm para incendiar a cabana ou roubar as pedras sagradas de Dorokujin.

Bolo de pérolas de arroz glutinoso

Por volta do dia 13, preparamos o bolo de arroz Mayugusuri, que é assado e comido durante o festival do deus da febre.

Queimar a cabana

No dia 14 ou 15, queimamos uma cabana. Quando acendemos o fogo, não só as crianças, mas também os adultos se reúnem. Colocamos bolos de arroz chamados mayudama espetados em galhos e outros bolos decorados para assar e comer. Diz-se que comer esses bolos traz saúde durante todo o ano, e se queimarmos caligrafias e as deixarmos voar alto, a escrita melhora. Quando o fogo se apaga, retiramos a pedra de Dorokujin de dentro e a enterramos novamente em algum lugar para escondê-la.

Evento do Deus dos Pássaros, diferenças entre o passado e o presente

Organização Executora

Anteriormente, os estudantes do ensino fundamental e médio eram os principais responsáveis. Agora, os adultos assumem o papel central, com as crianças ajudando (os adultos atuam em comitês locais de promoção da juventude, associações comunitárias, entre outros). A escala da implementação foi ampliada de unidades como bairros ou pequenas áreas para unidades regionais, e o tamanho da pequena casa da fé também aumentou em comparação com antes.

Cronograma de Implementação

Antigamente, começávamos a preparação após 7 dias e acendíamos o fogo no 14º ou 15º dia. Atualmente, a preparação e o acendimento do fogo são realizados no sábado, domingo ou feriado mais próximo do dia 15. O cronograma é decidido de acordo com as circunstâncias dos adultos.

Resposta da Implementação

No passado, as pessoas dormiam nas cabanas do deus da cortina, incendiavam cabanas em outras regiões ou roubavam pedras do deus corporal Dorokujin, mas atualmente esses costumes quase não existem.

Local de realização

Antigamente, havia locais fixos para a realização do evento do deus da idade, mas atualmente são escolhidos locais sem residências próximas, como parques, terrenos vazios e campos de arroz. O evento do deus da idade tem mudado rapidamente para se adequar à sociedade moderna. Essas mudanças incluem a transformação ou desaparecimento do conteúdo do evento, que às vezes renasce em novas formas, preservando as tradições locais e permanecendo vivas na era moderna.

Referências citadas. 『Folclore de Inagishi (1)』 『História de Inagishi, volume inferior』

Sobre o cronograma do evento do deus dos pássaros

• Deus da Fortuna
  Por favor, verifique o cronograma do evento Senokami deste ano aqui.