Torre Kyoshin

A cada 60 dias, no dia de renovação, as pessoas da comunidade do rio se reúnem na casa do responsável, compartilham alimentos durante toda a noite após um ritual específico e se dispersam ao amanhecer, que é a forma comum do ritual de renovação do rio. Esta é uma crença popular que se espalhou nas áreas rurais desde o período Edo, e para comemorar a continuidade do rio e fazer oferendas, uma torre de renovação é erguida pelas pessoas da comunidade do rio.
Existem algumas ideias sobre a forma original da fé Kyoshin. Uma delas é que o ensinamento do taoismo chinês, que diz que o verme das três horas dentro do corpo humano sobe ao céu na noite de Kyoshin para relatar os pecados da pessoa ao deus celestial, fazendo com que a vida diminua, foi combinado com a fé budista. Outra ideia é que começou no xintoísmo japonês nativo, anterior ao pensamento taoista chinês. De qualquer forma, a fé Kyoshin começou a ser praticada na sociedade aristocrática durante o período Heian, e parece que se espalhou para a sociedade samurai nos períodos Kamakura e Muromachi. No período Edo, era cultuada nas áreas rurais de várias regiões, e a construção de pagodes tornou-se ativa.
Vamos dar uma olhada na Torre Kyoshin da cidade.
Atualmente, existem 40 gigas distribuídos, e cronologicamente, o mais antigo é o quarto ano do Kanmon (1664), indicando que o centro das torres de pagode estava até cerca de 1800. Além disso, como os locais de construção frequentemente mudam devido à ampliação das estradas, não é possível definir claramente as características da distribuição regional.
A forma mais comum da torre Kyoshin é a do tipo pedestal (forma de lápide), seguida pelas formas de cavalo e barco. A figura central esculpida na torre Kyoshin é na maioria das vezes o Fudō Myōō (Vidyaraja), enquanto outras vezes pode ser Jizō Bosatsu ou, em alguns casos, apenas caracteres sem uma figura específica.
A figura abaixo mostra a forma típica de uma torre de renovação. No centro está o Fudō Myōō de rosto azul, que pisa em demônios malignos, e os três macacos sagrados, que representam a atitude reverente de não ver, não ouvir e não falar. Também são esculpidos o sol e a lua, que simbolizam o dia e o mês, além de um galo.
A seguir, apresentamos a Estupa Gyeongsin, um bem cultural designado pela cidade.
A torre Gyeongsin, erguida dentro do templo Wigwangsa, foi originalmente construída no topo de uma montanha perto da localização atual no primeiro ano do período Jeonghyang (1684) e posteriormente transferida para dentro do templo Wigwangsa. A forma da torre de pedra com uma coluna hexagonal coroada por um chapéu é muito rara, e acredita-se que o construtor, Fujiwara Norinari, era na verdade Kato Tarozaemon Norinari, o senhor feudal que governava a região na época. A construção de uma torre por um senhor feudal é considerada um caso muito incomum.

Distribuição por região

Região	Quantidade
Yanoguchi	9
Oshitáte	1
Higashinaganuma	7
오오마루	6
Momura	6
Sakahama	6
Hirao	5

Total: 40