Torre Koshintō

No dia de Kōshin, que ocorre a cada 60 dias, as pessoas do grupo se reúnem na casa do responsável, e após uma certa cerimônia, passam a noite juntos, comendo e bebendo, e se dispersam ao amanhecer. Esta é a forma geral do Kōshin-kō. É uma crença popular que se espalhou nas áreas rurais após o período Edo, e em comemoração à continuidade do grupo, as pessoas do grupo começam a erguer torres Kōshin para homenagear.
Existem várias interpretações sobre a verdadeira natureza da crença em Kōshin. Uma delas sugere que a crença se originou do ensinamento do taoísmo chinês, que afirma que os vermes dentro do corpo humano sobem ao céu na noite de Kōshin para relatar os pecados da pessoa ao Imperador Celestial, resultando na diminuição de sua vida, e que a fé budista se juntou a essa crença. Outra interpretação sugere que a crença começou a partir do xintoísmo japonês, que existia antes do pensamento taoísta chinês. De qualquer forma, a crença em Kōshin começou a ser praticada na sociedade aristocrática durante o período Heian e parece ter se espalhado para a sociedade samurai durante os períodos Kamakura e Muromachi. Durante o período Edo, a crença se tornou comum nas aldeias rurais, e a construção de torres se intensificou.
Vamos dar uma olhada nas torres Kōshin na cidade.
Atualmente, 40 torres estão distribuídas, e, em termos de data, a mais antiga é de 1664 (ano Kanbun 4), e até cerca de 1800 foi o período central de construção. Além disso, os locais de construção muitas vezes foram deslocados devido à ampliação de estradas, o que dificulta a identificação das características da distribuição regional.
A forma dos monumentos Kōshin é predominantemente de pilares quadrados (forma de lápide), seguidos por formas de cavalo e barco. A divindade esculpida no centro do monumento Kōshin é, na maioria das vezes, o Kōshin de rosto azul, e também podem ser encontrados alguns que não têm estátuas específicas, mas apenas inscrições.
A figura abaixo mostra a forma típica de um monumento Kōshin. No centro, está Aizen Myōō, que pisa em demônios, e os três macacos, que são os mensageiros de Aizen, representam a atitude de não ver, não ouvir e não falar. Também são esculpidos elementos que simbolizam a fé no culto do Sol e da Lua, como o Sol, a Lua e o galo.
A seguir, apresentamos o monumento Kōshintō, um patrimônio cultural designado pela cidade.
A torre Kōshintō, estabelecida no terreno do Templo Ikōji, foi construída no ano de Jōkyō (1684) no cume de uma montanha próxima e, posteriormente, foi transferida para o terreno do Templo Ikōji. A forma da torre, que é um pilar hexagonal com um telhado, é bastante rara, e o construtor, Fujiwara Nōsei, é considerado como o vassalo Kato Tarōzaemon Nōsei, que dominava esta área na época. Acredita-se que a construção de torres por senhores feudais como este seja um exemplo muito raro.

Distribuição por região

Distritos	Quantidade
Yanokuchi	9
Oshitate	1
Higashi-Naganuma	7
Omaru	6
Momomura	6
Sakahama	6
Hirao	5

Total: 40