Torre de Jizo Bosatsu

Culto a Jizō Bodhisattva

A crença no Bodhisattva Jizō é dita ter começado no período Nara. Ela se espalhou após o período Heian, quando o pensamento do fim dos tempos se tornou popular, tornando-se um objeto de fé para o povo. Essa crença é uma fé em benefícios mundanos para escapar do sofrimento da vida atual e do sofrimento no mundo após a morte, e é considerada como tendo um grande poder para salvar os seres sencientes, representando as bênçãos da terra.
A partir do final do período Heian, começou a ser criado como estátuas de pedra, e durante o período Edo, tornou-se amplamente estabelecido nas áreas rurais como um objeto de fé popular, sendo produzido ativamente. Entre as estátuas de pedra criadas no período Edo, a torre do Bodhisattva Jizo é a mais comum, podendo ser considerada a representação das estátuas de pedra da era moderna. A forma típica é a de um monge segurando uma joia (uma pedra que realiza desejos) na mão esquerda e um bastão de metal (um bastão que os monges usam para caminhar) na mão direita, tornando-se um objeto de fé Jizo acessível e universal.

Torre Jizō Bosatsu da Cidade de Inagi

Na cidade de Inagi, atualmente existem 40 torres de Jizo Bosatsu. Ao observar o período em que foram construídas, pode-se ver que elas foram feitas ao longo de aproximadamente 200 anos, desde o 4º ano de Kanbun (1664) até o 7º ano de Ansei (1860), sendo que a maior parte foi construída no século XVIII. Os locais onde estão situadas são frequentemente ao longo de antigas estradas, nos terrenos de templos e cemitérios, mas devido a recentes obras de desenvolvimento, muitas não estão mais em suas posições originais. A distribuição regional é mais concentrada em Yanokuchi, Higashi-Naganuma e Sakahama, apresentando uma distribuição um pouco concentrada.
Vamos dar uma olhada nas formas e conteúdos das torres Jizō Bosatsu na cidade. As formas podem ser divididas em cinco tipos: 22 exemplos de estátuas em relevo, 7 exemplos de estátuas sentadas em relevo, 9 exemplos de estátuas em relevo com halo em forma de barco, 1 exemplo de estátua em relevo com seis faces e 1 exemplo que combina uma estátua sentada em relevo com uma estátua em pé em relevo. Dentre estes, há 9 conjuntos que adotam a forma de Jizō. Ao observar a relação entre os construtores e a fé, 16 exemplos foram construídos por grupos de recitação de Nembutsu, 9 por várias pessoas, 6 por indivíduos e 9 são desconhecidos. Isso indica que muitos foram construídos por pessoas que participavam de grupos de recitação de Nembutsu em várias regiões. Também é notável a presença de mulheres entre os construtores. Exemplos gravados como "Grupo de Nembutsu Feminino" ou "Grupo de Mulheres da Vila" indicam que a fé feminina era especialmente forte. Também são observados casos em que a fé em Jizō se conecta com outras crenças. Como evidenciado por inscrições de oferendas de Kōshin, oferendas de sutras, oferendas de retorno ao país e oferendas de pontes, havia relações com várias crenças.

Distribuição por região

Distritos	Quantidade
Yanokuchi	10
Oshitate	1
Higashi-Naganuma	8
Omaru	3
Momomura	5
Sakahama	8
Hirao	5

Total: 40

Torre representativa de Jizō Bosatsu

A seguir, apresentamos as torres de Jizō Bosatsu representativas da cidade.
A primeira foto no topo da página está localizada no terreno do Templo Jorakuji, e é a mais antiga torre de Jizo Bosatsu na cidade, construída no ano 4 da era Kanbun (1664). Foi erguida pelas pessoas da vila de Nagunuma, e a inscrição "Nembutsu Kuyo Sou Shujun Ningen Koshin Kuyo Sou Shujun Shichinin" indica que estava ligada à fé Koshin, que estava se espalhando nas áreas rurais na época. Além disso, é a mais antiga torre Koshin, representando uma forma antiga de estátua de pedra antes da popularização de Aizen Myo-o como a divindade principal.
A foto 1 abaixo mostra a "Jizo de Enmei", uma torre de Jizo Bodhisattva localizada na base da ponte de parapeito em Higashi-Naganuma, que recebeu um nome próprio devido à fé de muitas pessoas. Na cidade, existem outros exemplos com nomes como "Jizo de Hachibei". A foto 2 é de uma estrutura construída no terreno do Templo Engaku-ji, que é um exemplo raro de uma estátua sentada esculpida em redondo combinada com um relevo de seis Jizo na base. As fotos 3 e 4 mostram os seis Jizo, que têm o propósito de salvar os mortos que estão no sofrimento do ciclo de reencarnação. A foto 3 apresenta seis estátuas sentadas localizadas no terreno do Templo Joraku-ji, enquanto a foto 4 é um pilar de seis Jizo situado na entrada do antigo caminho de acesso ao Templo Koshou-ji.