Estátua de Enma-ō do Templo Jōraku-ji

No budismo, acredita-se que os mortos passam por uma série de julgamentos de dez reis que avaliam seus pecados no mundo dos mortos (o mundo dos budas), e assim seu destino é determinado. A crença nesses dez reis surgiu no final da dinastia Tang na China, foi trazida ao Japão no final do período Heian e se popularizou durante o período Kamakura. Diz-se que a imagem dos dez reis usando coroas, vestindo roupas de caminho e segurando bastões, mostrando uma aparência de fúria, é fortemente influenciada pelo taoísmo. Enma, um dos dez reis, é conhecido como o rei do inferno. Sua irmã, chamada Kōbaba, é descrita como uma demônio que remove as roupas das pessoas à beira do rio Sanzu e as entrega ao velho que pendura roupas nas árvores.
No Templo Joraku-ji em Higashi-Naganuma, está instalada a estátua de Enma, um patrimônio cultural designado pela cidade de Tóquio. Dentro do Hall de Amida (salão principal), à direita da estátua de Amida Sanzon, encontra-se a estátua de Datsueba.
Esta estátua de Enma é feita de madeira laminada, com uma altura de 98,3 centímetros e é uma estátua sentada. Está toda colorida, expressando uma aparência de raiva, e é feita com olhos de jade incrustados.
Dentro da estátua, há uma inscrição em tinta que diz: "O abade da Jōraku-ji, Seizan Unkai, fez esta obra em setembro do ano 12 de Genroku (1669)". Acredita-se que foi criada por Seizan Unkai, o abade do Jōraku-ji, e que existia no Jōraku-ji desde o início.
É uma obra excepcional entre as estátuas budistas do período Edo, criada com habilidade em escultura e localizada em Minami-Tama.