Kagura tradicional da vila de Edo

Sobre o festival do Santuário Anazawa Tenjin

O grande festival anual do Santuário Anazawa Tenjin ocorre no domingo anterior mais próximo ao dia 25 de agosto.
O Kagura da Vila Edo pode ser visto a partir das 13 horas no salão de Kagura dentro do Santuário Anazawa Tenjin.

História do Kagura e do Kagura da Vila Edo

O Kagura é uma forma de arte que surgiu na antiguidade e é considerada a mais antiga entre as artes folclóricas. Sua origem está ligada a performances realizadas para confortar os espíritos divinos, sendo uma dança dedicada aos deuses. A palavra "kamiza", que significa "o assento onde os espíritos divinos se reúnem quando são convidados", é considerada a origem do termo Kagura.
O kagura, que surgiu na antiguidade, se espalhou pela cidade de Edo no início do período Edo, mudando-se para várias formas de acordo com as preferências do povo de Edo. Uma dessas formas é o satokagura de Edo, que era frequentemente oferecido em festivais de santuários nas aldeias ao redor de Edo. A característica do satokagura de Edo é que é uma peça de mímica com máscaras, centrada em temas do mundo mitológico. Além disso, os performers eram profissionais dedicados ao kagura.
Atualmente, existem quatro festivais de Kagura de Edo sendo transmitidos na cidade. Eles são: Mamiya Shachu (Distrito de Shinagawa), Wakayama Shachu (Distrito de Taito), Matsumoto Dainaka (Distrito de Arakawa) e Yamamoto Dainaka da Cidade de Inagi. Todos os quatro grupos foram designados como Patrimônio Cultural Imaterial Importante do Japão.

Kagura do Edo de Inagi

O Kagura da Vila Edo da companhia Yamamoto Yoshinobu é dito ter sido fundado por Yamamoto Gonritsushi Hironobu, o primeiro chefe, no início do período Muromachi, no ano de 1373. O atual chefe da família, Yamamoto Yoshinobu, é o décimo nono na linha de sucessão. Diz-se que o início foi quando o Kagura foi dançado no Santuário Kuniyasu, que ficava perto da casa da família Yamamoto. No "Edo Meisho Zue" (publicado em 1836), o Santuário Kuniyasu e os edifícios do santuário temporário e dos sacerdotes estão desenhados, e acredita-se que o edifício representado como santuário temporário funcionava como um salão de orações, sendo usado para várias orações e para a dança do Kagura.
Na casa da família Yamamoto, além do roteiro de kagura chamado 'Registro de Nomes de Cerimônias Divinas', que se acredita ser um manuscrito do meio do período Edo, existem vários documentos, incluindo um antigo chamado 'Formato do Kagura de Iwai Shinto', registrado no 6º ano de Meiwa (1769), que descreve os temas e os itens utilizados no kagura. Esses documentos mostram que o kagura da aldeia tem sido transmitido continuamente desde o período Edo até os dias atuais. Também está registrado que cerca de 50 apresentações de kagura da aldeia eram realizadas por volta do meio do período Edo.

Peças do Kagura da Vila Edo

Atualmente, a companhia Yamamoto Yoshinobu está apresentando mais de 40 peças de Kagura, e as principais performances são as seguintes.

• [Clássicos] Ponte Flutuante do Céu, Mulher Feia de Kōzu, Grande Deus de Sumi, Canto dos Deuses de Yakumo, Porta de Pedra do Céu, Deus da Espada, Deus da Capa e Chapéu, Flecha Retornada do Céu, Divisão entre o Visível e o Invisível, Descenso do Filho do Céu, Caça às Cerejeiras de Kasasa, Facilidade dos Mares e Montanhas, Extermínio dos Ladrões Demoníacos, Cedro Sagrado de Miwa, Conquista de Saho, Conquista de Kuma, Conquista dos Orientais, Canção de Sake, Irmãos em Busca de Banhos, Riqueza de Bilhões e Triliões, Respeito aos Deuses e Amor à Pátria, Pesca em Mihozaki
• [Moderno] Caça às Folhas de Outono
• 〔Contos de fadas〕 Coelho de Inaba