Estupa de Jizō Bosatsu

Fé em Jizō Bosatsu

A fé em Jizō Bosatsu é dita ter começado na era Nara. Após a era Heian, quando o pensamento Mappō se tornou ativo, espalhou-se e tornou-se um objeto de fé popular entre as classes comuns. Essa fé é uma crença nos benefícios terrenos para escapar do sofrimento nesta vida e no além, possuindo um grande poder para salvar os seres sencientes, sendo considerada uma manifestação da graça da terra.
A produção de estátuas de pedra começou no final do período Heian, e durante o período Edo, elas se tornaram amplamente estabelecidas e ativamente produzidas nas áreas rurais como objetos de fé popular. Entre as estátuas de pedra feitas no período Edo, a torre de Jizō Bosatsu é a mais comum, podendo ser considerada uma verdadeira representante das estátuas de pedra da era moderna. A imagem típica mostra um monge segurando uma joia preciosa (uma esfera que realiza desejos) na mão esquerda e um cajado (usado pelos monges) na mão direita, tornando-se um objeto de fé familiar e amplamente difundido no culto a Jizō.

Torre de Jizo de Inagishi

Atualmente, existem 40 pagodes Jizo em Inagishi. Observando o período em que foram construídos, eles datam de cerca de 200 anos, desde o 4º ano de Kanbun (1664) até o 7º ano de Ansei (1860), sendo que a maioria foi construída no século XVIII. Os locais onde foram erguidos incluem ao longo das antigas estradas, dentro dos terrenos dos templos e cemitérios, mas devido a obras de desenvolvimento recentes, muitos já não estão em suas posições originais. A distribuição regional mostra uma concentração maior em Yanokuchi, Higashinaganuma e Sakahama.
Vamos examinar a forma e o conteúdo das estátuas de Jizō Bosatsu na cidade. As formas podem ser divididas em cinco tipos: 22 estátuas esculpidas em forma redonda em pé, 7 estátuas esculpidas em forma redonda sentadas, 9 estátuas em relevo com halo em forma de barco, 1 estátua em relevo de pagode hexagonal, e 1 combinação de estátua sentada esculpida em forma redonda com estátua em relevo. Dentre elas, há 9 pares que assumem a forma de Jizō terrestre. Observando a relação entre os construtores e a fé, 16 foram feitas por meio de recitação intensa de sutras, 9 por várias pessoas, 6 por indivíduos, e 9 são desconhecidas. Isso mostra que muitas foram erguidas por pessoas que praticavam a recitação intensa de sutras em cada região. Também é notável a proporção significativa de mulheres entre os construtores. Exemplos gravados como "mulheres recitadoras de sutras" ou "mulheres da aldeia de Chōson" indicam especialmente a fé reunida pelas mulheres. Há também exemplos em que a fé em Jizō Bosatsu está combinada com outras crenças. Como visto nas inscrições de oferendas de sutras, oferendas de escrituras, oferendas de retorno ao país e oferendas de pernas, havia relações com várias crenças.

Distribuição por região

Região	Quantidade
Yanoguchi	10
Oshitáte	1
Higashinaganuma	8
오오마루	3
Momura	5
Sakahama	8
Hirao	5

Total: 40

Estupa representativa de Jizō Bosatsu

A seguir, apresentamos a principal torre de Jizo Bosatsu da cidade.
A foto no topo da página mostra o interior do templo Jorakusa, onde está a torre de Jizo Bosatsu mais antiga da cidade, construída no quarto ano do Kanbun (1664). Foi erguida pelas pessoas da vila de Shimoshinta, Nagunuma, e a inscrição "염불공양상중십인 경신공양상중칠인" indica que estava ligada à crença Kyoshin, que estava se espalhando nas áreas rurais na época. Além disso, é a torre Kyoshin mais antiga e uma estátua de pedra de Buda em uma forma antiga, anterior à popularização do Seimen Kongō como principal divindade.
A foto 1 abaixo mostra a estátua de Jizō chamada "Enmeijizō", erguida na base da ponte de gradeamento de Higashinaganuma, que recebeu esse nome devido à fé de muitas pessoas. Na cidade, existem outros exemplos com nomes como "Hachibyoujizō". A foto 2 foi tirada dentro do templo Ongakusa, sendo um exemplo raro que combina uma estátua sentada esculpida em forma arredondada com um relevo de Jizō em pedra. As fotos 3 e 4 mostram estátuas de Jizō, que têm o propósito de salvar os espíritos sofredores do ciclo das seis existências. A estátua da foto 3 está dentro do templo Sanrakusa, e a da foto 4 está na entrada do caminho Kuju do templo Kōshōji.