Materiales excavados y datos de investigación de la tumba de Hirao Nyūjōzuka

Hirao Nyujōzuka

Cerca de la frontera entre Hirao en la ciudad de Inagi y el distrito Asao de la ciudad de Kawasaki, hay un montículo de tierra llamado Nyūjōzuka. Nyūjō generalmente se refiere a entrar en meditación profunda o a la muerte de un santo. El fundador del budismo Shingon, Kūkai, esperó la llegada del Bodhisattva Maitreya entrando en meditación profunda, y esta doctrina llevó a que desde la Edad Media los monjes esotéricos Shingon realizaran nyūjō. Recitaban sutras en vida, eran enterrados en el montículo para realizar una estricta práctica espiritual, esperando la llegada del Bodhisattva Maitreya.
La tumba de meditación de Hirao fue excavada en el año 34 de la era Shōwa. A partir de las inscripciones en una estela encontrada, se confirmó que esta tumba pertenece a un monje llamado Chōshin, quien entró en meditación el 15 de agosto del año 5 de la era Tenbun (1536). La tumba tiene forma cuadrada, con lados de aproximadamente 10.8 metros, y en su interior hay una parte principal de aproximadamente 1.8 metros por 2.1 metros. Se presume que en las cuatro esquinas de este lugar había postes que formaban una habitación donde se realizaba la práctica de meditación. La parte principal está cubierta por una capa de arcilla, y encima de esta se amontonó tierra para formar la tumba.
Un total de 103 objetos, incluyendo un cuchillo que se cree que se usaba en ceremonias, 44 monedas de cobre traídas de China, 7 clavos de hierro que se consideran para la construcción de instalaciones principales, y 51 materiales de investigación arqueológica, han sido designados como bienes culturales tangibles por el Alcalde de la Ciudad de Inagi.

Objetos excavados de Hirao Nyujōzuka

Se encontraron un total de 52 artefactos en la tumba designada, incluyendo 44 monedas de cobre, 7 clavos de hierro y 1 cuchillo de hierro.
Las monedas de cobre son monedas que llegaron desde China, incluyendo tipos con inscripciones poco claras como las monedas Tang, Song y Ming. Como centro, las monedas Song (siglos X al XIII) son las que se encuentran en mayor cantidad. Se cree que estas monedas de cobre se usaban en ceremonias de meditación. Durante la época medieval, la acuñación de moneda en Japón no fue muy activa, y principalmente circulaban monedas de cobre traídas desde China. Las monedas de cobre comúnmente circulantes se usaban en las ceremonias de meditación.
Los clavos de hierro se encontraron junto con la madera carbonizada alrededor de la parte principal. Su longitud varía entre 8 cm y 13 cm, y aunque están bastante deteriorados, son clavos de sección cuadrada que se cree que se usaron para construir las instalaciones de tableros alrededor de la parte principal. El cuchillo de hierro mide 24,5 cm de largo y 2 cm de ancho en su parte más ancha, y se cree que se utilizó en ceremonias realizadas en la parte principal.

Datos de la investigación arqueológica

Estos son materiales elaborados durante la investigación arqueológica realizada en agosto del año 34 de la era Showa. Los materiales incluyen 2 impresiones de estelas de piedra, 14 planos topográficos de sitios y estructuras, 33 fotografías de la investigación y 2 borradores originales, sumando un total de 51 piezas. Las impresiones de las estelas de piedra provienen de 2 de las 9 estelas encontradas en la parte principal. Una de estas impresiones tiene una inscripción que dice "Quinto año de Tenmon, día 15 del octavo mes, sacerdote Choshin Hoin Nyujo", siendo un valioso documento para entender la fecha de construcción del túmulo Nyujo y los nombres de los monjes que entraron en meditación. Los planos topográficos incluyen el plano general del túmulo, planos de las estructuras, secciones estratigráficas, planos de los objetos encontrados (como las estelas), y planos de los clavos de hierro. Las fotografías de la investigación muestran vistas panorámicas del túmulo Nyujo, secciones estratigráficas, el estado de las estelas al ser encontradas, el estado de las capas de arcilla, el estado de las monedas de cobre encontradas, vistas panorámicas de la parte principal y el estado del suelo en esa área. Los borradores originales parecen ser preparaciones para el informe de investigación, registrando la ubicación del túmulo Nyujo, su tamaño, las instalaciones de la parte principal y el estado de las estelas encontradas. En total son 15 páginas con aproximadamente 400 caracteres cada una. Estos materiales de la investigación arqueológica, junto con los objetos encontrados en el túmulo Nyujo, se consideran documentos indispensables para comprender la situación real del túmulo Nyujo medieval y el estado de la investigación arqueológica.