Pagoda de Jizo Bosatsu

La fe en el Bodhisattva Jizo

Se dice que la devoción al Bodhisattva Jizo comenzó en la era Nara. Con el auge del pensamiento del fin de la ley en la era Heian, esta devoción se difundió ampliamente y se convirtió en un objeto de fe popular. Esta creencia, destinada a aliviar el sufrimiento en esta vida y el tormento después de la muerte, es una fe con beneficios en el mundo presente, considerada poseedora de un gran poder para salvar a los seres, reflejando la benevolencia de la tierra.
La forma de las estatuas de piedra comenzó a finales del período Heian, y durante el período Edo, se arraigaron ampliamente en las zonas rurales como objeto de creencias populares, comenzando a producirse en gran cantidad. Entre las estatuas de piedra hechas en el período Edo, las pagodas de Jizo Bosatsu son las más numerosas, y ciertamente se pueden considerar representativas de las estatuas de piedra de la era moderna temprana. La figura de Jizo Bosatsu en forma de monje generalmente sostiene una joya (una gema que cumple deseos) en la mano izquierda y un bastón de monje (un bastón usado para caminar) en la mano derecha, y se fue popularizando como un objeto de fe cercano y accesible.

Pagoda de Jizo Bosatsu de la Ciudad de Inagi

Actualmente hay 40 pagodas de Jizo Bosatsu en la ciudad de Inagi. En cuanto al período de construcción, abarca aproximadamente 200 años, desde el año 1664 (4º año de Kanbun) hasta 1860 (7º año de Ansei), siendo la década de 1700 la época con mayor número de construcciones. Estas pagodas se encuentran principalmente a lo largo de las antiguas rutas, dentro de los terrenos de los templos y en los cementerios, pero debido a recientes proyectos de desarrollo, muchas ya no están en su ubicación original. La distribución geográfica se concentra principalmente en Yanokuchi, Higashinaganuma y Sakahama.
Veamos la forma y el contenido de las pagodas de Jizo Bosatsu en la ciudad. Las formas se pueden dividir en cinco tipos: 22 estatuas redondas de pie, 7 estatuas redondas sentadas, 9 relieves en forma de barco con halo, 1 relieve de seis caras y 1 combinación de estatua redonda sentada y relieve. De estos, 9 grupos presentan la forma de los seis Jizos. Según la relación entre los creadores y la fe, 16 ejemplos provienen de personas del grupo de recitación de Nembutsu, 9 de varios individuos, 6 de personas individuales y 9 son desconocidos. Esto indica que en varias regiones, muchas fueron construidas por personas del grupo de recitación de Nembutsu. Además, la proporción de creadoras femeninas también es notable. Ejemplos con inscripciones como "grupo femenino de recitación de Nembutsu" o "grupo femenino del pueblo principal" muestran especialmente la concentración de la fe femenina. También se observan ejemplos de la fe en Jizo Bosatsu combinada con otras creencias. Inscripciones como ofrendas de Koshin, ofrendas de sutras, ofrendas de regreso al país y ofrendas de puentes muestran la relación con diversas creencias.

Distribución por distrito

Zona	Cantidad
Yanokuchi (Yanoguchi)	10
Oshitate (押立)	1
Higashi-Naganuma	8
Ōmaru	3
Momura (Hyakumura)	5
Sakahama	8
Hirao	5

Total: 40

Torre representativa de Jizo Bosatsu

A continuación, se presenta la torre representativa de Jizo Bosatsu en la ciudad.
Primero, la foto en la parte superior de la página está ubicada dentro del templo Jōraku-ji, y es la torre de Jizō Bosatsu más antigua de la ciudad, construida en el año 4 de Kanbun (1664). Esta torre fue construida por la gente del pueblo de Naganuma, Shinden, y según la inscripción "Diez personas que ofrecen oraciones de Nembutsu, siete personas que ofrecen oraciones de Kōshin", está relacionada con la creencia de Kōshin que se difundía gradualmente en las zonas rurales en ese momento. Además, es la torre de Kōshin más antigua, y es una antigua forma de estatua de piedra del Shōmen Kongō como deidad principal antes de su popularización.
La foto 1 a continuación muestra el "Jizo de la longevidad" junto al puente con barandilla en Higashinaganuma, que es una torre de Jizo Bosatsu venerada por muchas personas, por lo que se le ha dado un nombre único. En la ciudad también hay otros ejemplos con nombres como "Jizo de Hachibei". La foto 2 muestra los seis Jizo dentro del templo Engakuji, que combinan una estatua sentada tallada en redondo y un relieve en la base, siendo un ejemplo raro. Las fotos 3 y 4 son los seis Jizo, destinados a salvar a los difuntos en los seis reinos de la reencarnación. La 3 es una estatua sentada de seis figuras, ubicada dentro del templo Jorakuji, y la 4 es un estandarte de los seis Jizo, construido en la entrada del antiguo camino de acceso al templo Koshoji.