Kagura de Edo no Sato

Sobre el festival del Santuario Anazawa Tenjin

La festividad del Santuario Anazawa Tenjin en 2019 es el 25 de agosto (domingo).
El Kagura de Edo no Sato se puede ver alrededor de la 1 de la tarde en el Salón Kagura dentro del Santuario Anazawa Tenjin.

Historia del Kagura de Inagi y el Kagura de Satoyama de Edo

Kagura es una antigua forma de arte escénico, considerada la más antigua dentro de las artes folclóricas. Su origen fue para apaciguar a los dioses, originalmente era una danza dedicada a las deidades. La palabra "kamiza" significa "asiento para la llegada de los dioses" y se considera la raíz etimológica de Kagura.
El Kagura, que apareció en la antigüedad, se introdujo en la ciudad de Edo a principios del período Edo y sufrió varios cambios según las preferencias de los ciudadanos de Edo. Uno de ellos es el Satokagura de Edo, que se ofrece ampliamente en los festivales de los santuarios de Edo y las aldeas circundantes. La característica del Satokagura de Edo es la pantomima con máscaras, que se representa principalmente con temas del mundo mitológico. Además, los intérpretes son todos músicos de kagura profesionales.
Actualmente, en la prefectura de Tokio, se conservan cuatro grupos de Kagura Satoyama de Edo. Son el grupo Mamiya (distrito de Shinagawa), el grupo Wakayama (distrito de Taito), el grupo Matsumoto (distrito de Arakawa) y el grupo Yamamoto de la Ciudad de Inagi. Estos cuatro grupos han sido designados como importantes propiedades culturales folclóricas inmateriales nacionales.

Kagura de Edo en Inagi

El Kagura de Edo en la casa Yamamoto Yorinobu se dice que fue fundado por el primer Yamamoto Gonnojo Hironobu a principios del período Muromachi, en el año 6 de Ōan (1373). El actual cabeza de familia, Yamamoto Yorinobu, es la decimonovena generación. Se dice que el Kagura comenzó en el santuario Kuniyasu cerca de la casa Yamamoto. En el "Edo Meisho Zue" (publicado en el año 7 de Tenpō) se describen el santuario Kuniyasu y las construcciones del santuario temporal y de los sacerdotes. Este santuario temporal representado se considera que tiene la función de sala de oración, y se utiliza como lugar para diversas oraciones y para el Kagura de danza.
La familia Yamamoto conserva manuscritos de mediados del período Edo, como el "Registro de ceremonias divinas" que sirve como guion para el teatro Kagura, así como documentos antiguos como el "Formato del Kagura de Iwai Kamimori Suzumori" del año 6 de Meiwa (1769), que registran las representaciones, utilería y formas del Kagura. Estos materiales indican que el Kagura local ha sido transmitido desde la era Edo hasta hoy. Además, los registros muestran que aproximadamente 50 grupos de Kagura local estaban activos a mediados del período Edo.

Programa de Kagura de Edo no Sato

Actualmente, el grupo Yamamoto Yorinobu está presentando más de 40 representaciones de Satokagura, entre las cuales los siguientes son los actos representativos.

• 〔Obras clásicas〕 Puente flotante celestial, Mujer de Otsu Amarilla, Gran dios de Sumie, Canto del dios Yakumo, Puerta de roca celestial, Dios de la espada y la bola, Dios con capa y sombrero de paja, Flecha de retorno celestial, División entre lo visible y lo invisible, Descenso del nieto celestial, Caza de cerezos Kasasakura, Suerte de montaña y mar, Eliminación de ladrones demoníacos, Gran cedro de Miwa, Campaña contra Saho, Campaña contra Kumaso, Campaña contra Dongyi, Canción enlazada de Sakeori, Hermanos explorando el baño, Prosperidad de millones, Respeto a los dioses y amor a la patria, Pesca en Misosaki
• 〔Obra moderna〕 Disfrutar del follaje otoñal
• 〔Cuento de hadas〕 El conejo blanco de Inaba