Amida Nyorai y las estatuas asistentes a ambos lados del Templo Jorakuji

Dentro del antiguo templo Jōraku-ji de la secta Tendai, ubicado en Higashinaganuma, se encuentra la imagen de Amida Triada designada como bien cultural por la prefectura de Tokio. En el Salón Amida (salón principal) a la derecha al entrar por la puerta de la montaña, junto con la imagen de Kannon Bosatsu del templo Kōshō-ji, se considera una de las estatuas budistas más antiguas de la ciudad.
Las tres estatuas de Buda están hechas de madera de ciprés ensamblada, con alturas de: Buda Amitābha central sentado de 78.4 cm, bodhisattva Avalokiteshvara de pie a la derecha de 92.7 cm, y bodhisattva Mahāsthāmaprāpta de pie a la izquierda de 92.3 cm.
La estatua sentada de Amida Nyorai en el centro utiliza la postura de loto con el pie derecho sobre el izquierdo (piernas cruzadas, con el dorso de cada pie apoyado sobre la pierna opuesta), la palma de la mano derecha hacia adelante con el primer y segundo dedo doblados, y la palma de la mano izquierda hacia arriba con el primer y segundo dedo también doblados. Los rizos en espiral (los rizos granulados en la cabeza de la estatua de Nyorai) están tallados, y los ojos están esculpidos. La kasaya cae desde el hombro derecho hasta el abdomen, envolviendo los muslos y las piernas. En general, la capa inferior de la tela está cubierta con pan de laca (pan de oro colocado sobre la laca), pero la capa inferior del pecho y la laca están visiblemente desgastadas.
La estructura se talla a partir de un bloque de madera para formar la cabeza y el cuerpo, realizando un corte en tres líneas (tres ranuras en el cuello) para separar la cabeza y el cuerpo con un cincel debajo del cuello, y se realiza un vaciado interior (tallado interno). La parte trasera de las orejas de la cabeza, la parte posterior del cuerpo, el hombro, el codo y la muñeca del brazo derecho, así como el puño y la muñeca del brazo izquierdo, están ensamblados con materiales diferentes.
Se pueden ver características de la era Fujiwara, como la expresión suave con los ojos bajos, pero el cabello rizado es un poco más grueso, las líneas del pliegue de la ropa son un poco más densas, y se conservan estilos antiguos en aspectos como los pliegues grandes y pequeños alternados. Se cree que la obra fue realizada en la primera mitad del siglo XII.
A ambos lados de la estatua de Amida Nyorai hay dos asistentes, que son las estatuas de Kannon Bosatsu y Seishi Bosatsu, ambas de pie. La estatua de Kannon Bosatsu, asistente del lado derecho, está erguida sobre una base, con la palma de la mano derecha hacia adelante y colgando hacia abajo, y la mano izquierda doblada sosteniendo una flor de loto. La cabeza tiene un moño decorativo, y los ojos están tallados. Lleva un paño (desde el hombro hasta el costado) y una túnica celestial, y desde la cintura hacia abajo viste una falda y un paño de cintura. En general, la tela está cubierta con laca dorada aplicada sobre la superficie.
La estructura es la línea que conecta detrás de la oreja y detrás del talón, con una concavidad hacia adelante y hacia atrás.
La estatua del Bodhisattva Seishi a la izquierda del guardián, con la mano derecha doblada y la mano izquierda colgando, es casi idéntica en forma y estructura a la imagen de Kannon, excepto por este detalle. Se considera que las partes sueltas del objeto que sostiene y de la vestimenta celestial, así como las puntas de los pies, fueron hechas en épocas posteriores.
La técnica y las expresiones faciales de los sirvientes a ambos lados, especialmente las líneas borrosas del párpado inferior, son similares a las de Chūson, por lo que se considera que pertenecen a la misma obra.
La investigación muestra que, entre las placas de reparación entregadas dentro de la estatua de Chūson, hay una placa con una inscripción en tinta que confirma "Año 3 de Jōō, octubre, maestro budista Yamaguchi Shōhei-ei". Se sabe que se realizaron reparaciones en el año 3 de Jōō (1654) a principios del período Edo.
Estas tres estatuas de Buda son algo simples en forma, pero su postura, partes del cuerpo y pliegues de la ropa están muy ordenados, por lo que se puede decir que son obras locales de gran habilidad técnica.